Bitjoga, kako je definirano u Bhagavad Giti i Yoga Sutrama, odnosi se na "integraciju" svih aspekata nečijeg života. Joga je i "stanje" i "proces". Praksa joge je proces koji nas vodi do stanja fizičke i mentalne ravnoteže, što je stanje "integracije". U tom smislu, ravnoteža jina i janga koja se teži u tradicionalnoj kineskoj medicini i Tai Chiju također predstavlja stanje joge.

Joga može pomoći ljudima da eliminiraju razne prepreke na fizičkoj, mentalnoj i duhovnoj razini, što u konačnici dovodi do osjećaja čiste radosti koja nadilazi osjetila. Mnogi koji dugo prakticiraju tradicionalnu jogu vjerojatno su iskusili to unutarnje stanje mira i zadovoljstva. Ovo stanje radosti osjeća se spokojnije, smirenije i trajnije u usporedbi s uzbuđenjem i srećom koju donose zabava i stimulacija. Vjerujem da su i oni koji dugo prakticiraju Tai Chi ili meditaciju također iskusili sličan osjećaj čiste radosti.

U Charaka Samhiti postoji izreka koja znači: određena vrsta tijela odgovara određenoj vrsti razmišljanja, i slično tome, određena vrsta razmišljanja odgovara određenoj vrsti tijela. Hatha Yoga Pradipika također spominje da djelovanje uma može utjecati na tjelesne funkcije. To me podsjeća na sličnu izreku: "Tijelo koje imate prije 30. godine dali su vam roditelji, a tijelo koje imate nakon 30. godine dali ste vi sami."

Kada promatramo nečiji vanjski izgled, često možemo brzo prosuditi njegovu osobnost i temperament. Izrazi lica, pokreti, jezik i aura osobe mogu otkriti mnogo o njenom unutarnjem stanju. Tradicionalna kineska medicina dijeli slično gledište; emocije i želje osobe često utječu na njeno unutarnje fizičko stanje, a s vremenom to može uzrokovati da unutarnji sustav djeluje u fiksnom stanju. Praktičari kineske medicine obično mogu procijeniti unutarnje stanje osobe vanjskim promatranjem, slušanjem, ispitivanjem i dijagnozom pulsa. Joga i tradicionalna kineska medicina su oba oblika istočnjačke mudrosti. Koriste različite objašnjavajuće sustave za opisivanje istih koncepata i obje nude metode za postizanje unutarnje ravnoteže i sklada. Možemo odabrati metodu koja najbolje odgovara našem stanju i preferencijama. Iako se putevi mogu razlikovati, oni u konačnici vode do istog cilja.